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segunda-feira, 30 de junho de 2025

O Mago – Arcano 1 do Tarô: A Vontade Criadora e o Poder da Manifestação

 O Mago – Arcano 1 do Tarô: A Vontade Criadora e o Poder da Manifestação



 O Mago  Arcano 1 e o Princípio da Ação Consciente


No Tarô, O Mago é o Arcano de número 1, simbolizando o começo ativo , o primeiro movimento após o estado de potencial infinito representado pelo Louco (0). O número 1 é a chave da unidade consciente, o início da manifestação, o eixo que rompe o vazio e declara: Eu sou.


O Mago representa o poder do espírito encarnado na matéria, a centelha divina que aprende a manipular os elementos do mundo com intenção, inteligência e vontade. Ele é o ponto de partida da magia real, aquele que transforma o invisível em visível, o pensamento em forma, o desejo em criação.


Simbologia Tradicional do Mago


Na iconografia clássica do Tarô, o Mago é representado em pé diante de uma mesa, sobre a qual repousam os quatro elementos simbólicos: o bastão (fogo), o cálice (água), a espada (ar) e o pentáculo (terra). Sobre sua cabeça, o símbolo do infinito (lemniscata) indica sua conexão com a sabedoria eterna.


A mesa é o altar do mundo, o plano físico onde se realiza a obra.

Os instrumentos** revelam que o Mago tem à disposição todos os recursos necessários.

O gesto de uma mão para o alto e outra para baixo  indica o axioma hermético: Assim como é em cima, é embaixo. Ele é ponte entre os mundos.


O Mago na Filosofia Ocultista


No ocultismo, o Mago representa o Iniciado Consciente, aquele que desperta para o poder de criar sua própria realidade. Ele é o microcosmo que compreende e manipula as leis do macrocosmo.


A carta está ligada ao conceito de Vontade Mágica (Thelema)  a força criativa que, quando unida à sabedoria e ao autoconhecimento, se torna instrumento de transformação do mundo e do ser.


No sistema da Cabala Hermética, o Mago é associado ao caminho entre Kether (a Coroa) e Binah (a Inteligência), ligando a centelha divina ao entendimento e à estrutura. Ele é o mensageiro do Uno para o Múltiplo.


 O Mago no Luciferianismo Esotérico


No caminho luciferiano, o Mago é o arquétipo do Criador Consciente de Si Mesmo. Ele representa o ser que reconhece a divindade dentro de si e não espera redenção, mas atua com poder e responsabilidade sobre sua existência .


Lúcifer, como portador da luz do conhecimento, é o mestre arquetípico do Mago. Não um servo, mas um senhor de sua Vontade. O Mago luciferiano é aquele que conjuga a luz interior com a matéria, manifestando o seu próprio Reino  interno e externo.


Ele é o alquimista que transforma chumbo em ouro, o verbo que cria, o espírito que domina a carne, o deus que age.


Leitura Esotérica da Carta


Em posição positiva, o Mago indica:


 Início poderoso;

 Autoconfiança;

 Domínio dos próprios talentos;

 Conexão espiritual ativa;

 Habilidade para manifestar objetivos.


Em posição negativa ou invertida, pode indicar:


 Manipulação;

 Ilusão;

 Vaidade espiritual; Uso irresponsável da vontade;

Falta de foco.


Meditação sobre o Arcano 1


Fecha os olhos. Visualiza o Mago diante do altar do mundo. Ele estende uma mão ao céu, captando a luz das estrelas, e com a outra, toca o chão. Sob seus dedos, os elementos se acendem, respondendo ao seu chamado. Ele respira fundo e diz:

 Eu sou o verbo que cria.

 Eu sou a ponte entre mundos.

 Eu sou o começo.

 E tudo que for, será por minha vontade.


Assim medita o Mago  não esperando milagres, mas sendo o milagre.


Conclusão: O Mago como Chave da Obra


O Mago é o primeiro passo da Grande Obra. Ele sabe que o universo responde à consciência desperta. Onde o Louco representa o potencial bruto, o Mago é a força que molda esse potencial com intenção lúcida.


Ser o Mago é reconhecer que a realidade é um espelho da mente ativa e do espírito desperto. É assumir a responsabilidade criativa e mágica de cada escolha. É saber que, como dizia Eliphas Levi, a magia é a ciência da Vontade.


By Soror limia

domingo, 29 de junho de 2025

TORTA NEGRA GALESA

 TORTA NEGRA GALESA


Tarde linda e azul, com uma perfeita temperatura. O sol entra pela janela e atravessa a minha sala, pintando de ouro, o meu chão. Vindo de algum lugar, que eu não sei onde, eu sinto uma imensa e avassaladora saudade. Saudade de você, saudade de mim, saudade da música que tocou e não toca mais. Rindo, eu penso que este estranho sentimento é coisa de um fim de domingo.

Um fim de domingo, mesmo quando é tão lindo quanto este, é sempre melancólico. Um fim de domingo é melancólico, até para quem odeia fins de semana. Boa tarde para você que é muito amado! Boa tarde, para você que também sente saudade! Boa tarde, para você que odeia fins de semana! 

Vamos para a cozinha?

Hoje, a receita de mais um bolo ritual e tradicional. A Torta Negra, ou A Torta Negra Galesa. Este bolo tem uma linda tradição e ela foi trazida pelos imigrantes galeses, em 1865, quando eles  chegaram ao vale do Rio Chubut, na Patagônia argentina. Esta torta nasceu da necessidade de preparar um alimento de fácil conservação. Como todas as receitas, a Torta Negra tem muitas versões. Cada família tem sua própria receita secreta, sendo que algumas demoram até 45 horas para serem preparadas. A receita que eu estou apresentando, é uma receita básica.

Na cultura galesa, a Torta Negra é a base de muitos bolos de noiva. No dia da festa, todo o bolo é comido, menos a base de torta galesa, que será embrulhada cuidadosamente e colocada em uma lata. O casal deverá comer um pedaço de torta a cada mês que se comemora a data do casamento, durante todo o primeiro ano, como um símbolo de superação das dificuldades que irão aparecendo. Eu me encantei com este ritual. Eu quero viver esta doce e linda experiência. E você? Você também quer? ...muitos risos....



Ingredientes:

1 xícara de nozes, amêndoas, ou avelãs , ou uma mistura de todos os três

1/2 xícara de passas

1/2 xícara de passas

1/2 xícara picado casca de frutas cristalizadas

1/4 xícara picada cerejas maraschino

1 xícara de rum

1 xícara de manteiga amolecida

1 1/ 4 de xícara de açúcar mascavo

5 ovos , separados

2 colheres de sopa de melaço

3 colheres de sopa de mel

1 colher de sopa de canela

1 colher de sopa de especiarias torta

2 colheres de chá de fermento em pó

2 1/2 xícaras de farinha

Cobertura:

1 1/2 xícara (chá) de açúcar

3 a 4 colheres de sopa de suco de laranja fresco


Modo de fazer: Modo de fazer:  Junte as passas, a frutas cristalizadas e as nozes picadas grosseiramente, e coloque de molho no rum, de um dia para o outro. No dia seguinte, escorra as frutas e reserve o rum. Pré-aqueça o forno a 350 graus. Bata a manteiga com o açúcar mascavo, junte o melaço e o mel, e vá adicionando e batendo as gemas, uma a uma.

Peneire a farinha de trigo com a canela, as especiarias, o fermento em pó e vá adicionando à massa , alternando com o rum reservados. Adicione as frutas  e a nozes que ficaram imersas no rum. Bata as claras em ponto de neve, com picos firmes, e adicione à massa, delicadamente.

Você pode assar em forma de bolo inglês, untada e enfarinhada, ou em uma forma retangular.

Asse por 45 minutos, em seguida, verificar bolo está assado. Faça o teste do palito. A torta estará pronta, quando o palito, inserido no centro da torta, sair limpo.

Para a cobertura , coloque 1 1/2 xícaras de açúcar em uma tigela. Misture o suco de laranja 1 colher de sopa de cada vez, até que a consistência desejada seja atingida. Espalhe a cobertura, como neve, meio escorrida, e decore com passas e nozes. Embale em filme plástico, em lugar fresco e seco. Esta torta pode ser conservado durante vários meses. Dizem que a torta galesa realizada corretamente, pode ser guardada até 7 anos, porém é difícil que dure tanto tempo sem ser comida. ...risos....

sábado, 28 de junho de 2025

SALMÃO COM CROSTA DE QUEIJO

 

SALMÃO COM CROSTA DE QUEIJO


Ingredientes
Para 6 pessoas


1 kg de salmão
1 cebola roxa
1 colher de sopa de Mostarda Dijon
120 g de maionese
suco de meio limão
1 a 2 dentes de alho
25 g de queijo parmesão ralado
50 g de queijo mozzarella
sal rosa do himalaia a gosto.
pimenta do reino  moída na hora
Cebolinha picada

Modo de fazer: Pré-aqueça o forno a 200º C. Forre um refratário com folhas de papel de alumínio. Coloque o filet de salmão no centro do refratário e tempere-o com sal e pimenta. Coloque por cima uma camada de fatias de cebola, cortadas muito fininhas, de forma a cobrir todo o peixe. Em uma tigela, misture a mostarda Dijon, a maionese, o suco do limão e o alho bem picadinho. Mexa bem até obter um pasta leve e fina. Espalhe sobre o salmão, até cobrir as fatias de cebola. Polvilhe com os queijos ralados. Leve ao forno quente, e asse por cerca de 15 minutos. Doure até os queijos ficarem dourados e crocantes.
 A mistura deve ficar suficientemente leve e fina para conseguir barrá-la facilmente por cima das cebolas. Espalhe bem a mistura de maionese e mostarda de forma a tapar a camada de cebolas. Finalize com os queijos ralados por cima. Leve ao forno durante 10 a 15 minutos e depois deixe assar durante mais 2 a 5 minutos até os queijos ficarem crocantes e dourados. Decore com a cebolinha picada e sirva com um arroz branquinho, uma salada verde, com tomates secos e mussarela de búfala.
Vai e arrase!

quinta-feira, 26 de junho de 2025

As faces da Cabala

 As faces da Cabala

Por Kadu Santoro


Enquanto a Torá é a camada externa, ex-otérica, a Cabala corresponde a camada interna, es-otérica. A Cabala pode ser vista como uma religião quando se quer aprender sobre religião a partir dela; é uma filosofia quando se quer aprender sabedoria a partir dela; é misticismo quando se quer ter experiências numinosas a partir dela. No entanto, a Cabala está além de todas essas faculdades humanas, psíquicas e espirituais, corresponde a um sistema universal aberto, trata-se de Luz e Vida, que sustenta todas as coisas em seus infinitos níveis de realidade, capaz de despertar um simples mortal para a sua condição imortal, eterna.


A Cabala traz em seu escopo uma mensagem de amor, beleza e harmonia, que encontra-se presente em todas as culturas do nosso pequeno planeta, do oriente ao ocidente, mudando apenas a forma, porém, mantendo a essência comum a todos.


Enquanto a Torá fala literalmente dos hebreus vagando por 40 anos no deserto, a Cabala nos ensina que essa passagem em seu nível interno (sod), corresponde ao caminho vivencial do homem até os 40 anos, idade que corresponde o início da sua maturidade, pois o número quatro na gematria, significa força, estabilidade e realização. Idade em que a média dos homens já constituíram família, estabilidade financeira, emocional e de agora em diante poderá se dedicar a buscar mais sabedoria e entendimento sobre coisas de ordem espiritual.


É assim que a Cabala opera, elucidando os episódios da vida, dando-lhes um sentido existencial mais profundo, para que o ser humano possa compreender de uma vez por todas que ele é imortal e parte integrante do Todo.


Só a simples intenção de querer estudar a Cabala, já começa a transformar a vida do indivíduo como um verdadeiro milagre. Ele já não se preocupa como antes com as circunstâncias cotidianas, pequenas do dia a dia, já começa a não ter nostalgia do passado e muito menos ansiedade pelo futuro. Passa a viver cada dia, cada momento, cada instante em estado de presença e atenção. Não perde mais tempo atrás de certezas e razões, vive e compreende que as coisas são exatamente como são, e não como pensa que é, não faz mais juízo entre bem e mal, encontra-se acima das dicotomias, lúcido de que tudo aquilo que é “bom” para o ego, é “ruim” para a essência. Encontra a sua felicidade nas simples e pequenas coisas.


Paz Profunda!

terça-feira, 24 de junho de 2025

Ação e Não Reação

 Ação e Não Reação



Parece a quem está longe do altar que aquele que não reage é passivo, contudo, para o Verdadeiro místico, é na verdade o contrário, esse é um processo ativo, de muita força de querer e controle.


A maioria das pessoas são como instrumentos musicais, mudam seu tom conforme são tocadas, o Iniciado porém, não. É ele quem controla a si mesmo, e então escolhe com base nas ferramentas filosóficas que dispõe, agindo então ativamente e não reativamente.


E é por isso que você não vê representantes sérios de estudos sérios se atacando mutuamente nas redes sociais. Claro, eles apontam para o Lugar Certo e mostram o Lugar Errado. Ensinam sobre o Nefesh Elokit e o Nefesh Behamit., mas não se dão ao trabalho de aparecem defendendo ou atacando... Isso, nos mostra que a arte do Cortesão é na verdade uma artimanha para conseguir engajamento para ambos, tanto o atacado quanto o atacante, afinal, qualquer notoriedade, mesmo que negativa ainda é atenção, esquece-se o motivo primeiro e mantem-se o engajamento posterior...


De qualquer forma, falando sobre nós e nosso dia-a-dia, e como é possível realmente Praticar o Operativo da Arte fora dos círculos simbólicos, vejamos certa pessoa... 


Ela está sendo atacada verbalmente por outra, vê-se que ela tem razão e não a outra, contudo, ao invés de reafirmar-se como a certa, ela mantém o silêncio, a despeito do que ensinem sobre a vitória no discurso, ela prefere a vitória sobre si mesma, mesmo que seu âmago natural, sua Nefesh Behamit, queira reagir, ela a controla, conhece as ferramentas e bem as usa, não há que se convencer ninguém, não há que se defender da falsidade.


Então, seu silêncio é ativo, sua paz é construída no autocontrole.


Outro exemplo seria de alguém que ao pedir ajuda a outro recebe um não como resposta, passado um tempo, este mesmo que negou o pedido vem lhe pedir a ajuda, e tendo a opção de ser recíproco e dizer não, ou mesmo de enaltecer-se a si próprio dizendo algo como "mesmo que não tenha me ajudado, eu te ajudo", ele prefere apenas estender a mão em silêncio e cumprir a Lei.


Esse é um Iniciado, não aquele com roupas pretas e marcas "místicas", penduricalho de símbolos, mas aquele que vencendo o símbolo, pratica a Magnus Opus.


Terna e Fraternalmente.


O Lótus

segunda-feira, 23 de junho de 2025

Bolo pé-de-moleque

 

Bolo pé-de-moleque





Ingredientes

  • Para a massa
  • 150g manteiga
  • 50g pasta de amendoim
  • 170g açúcar cristal
  • 3 ovos
  • 240ml leite
  • 240g farinha de trigo
  • 75g maisena
  • 1 colher sopa fermento químico
  • Para a cobertura
  • 200g creme de leite fresco batido em chantilly
  • 100g caramelo salgado (ou doce de leite)
  • 150g de crocante de amendoim torrado (ou pé-de-moleque)

Modo de preparo

  1. Separe todos os ingredientes. Unte e enfarinhe a assadeira redonda de aproximadamente 27cm de diâmetro. Coloque o forno para aquecer a 180°C.
  2. Na batedeira, bata a manteiga, o açúcar e a pasta de amendoim até obter um creme fofo.
  3. Com a batedeira ligada em velocidade média, adicione os ovos, um a um, batendo para incorporar os ovos entre cada adição.
  4. Pare a batedeira e inclua de uma vez o leite, a farinha de trigo e a maisena e bata rapidamente só para misturar.
  5. Por fim, coloque o fermento e misture. Despeje a massa na assadeira e leve ao forno por aproximadamente 30 minutos, até ficar assado.
  6. Desenforme o bolo quando estiver morno e deixe esfriar completamente antes de finalizar.
  7. Na hora de servir, prepare um chantilly com creme de leite fresco. Adicione o caramelo e misture delicadamente. Cubra a superfície do bolo com esse creme e decore com pedacinhos crocantes de amendoim torrado com açúcar ou pé-de-moleque.
  8. Aproveite!

domingo, 22 de junho de 2025

THOHOÛ WA-BOHOÛ – O CAMPO DAS POSSIBILIDAD

 THOHOÛ WA-BOHOÛ – O CAMPO DAS POSSIBILIDADES



A expressão hebraica thohoû wa-bohoû – Bereshit-Gênesis 1.2, traduzida como “sem forma e vazio”, refere-se a um germe potencial de se estar contido dentro de outra existência potencial, revelando a ideia de camadas do abismo (th’hôm) de ser que é essencial à cosmologia nativa do Oriente Médio.


O autor de Bereshit-Gênesis descreve o estado primordial do universo como sendo uma semente de possibilidades envolvidas pela casca de uma outra possibilidade. Casca e semente coexistem como os paradoxos problema e solução, pergunta e resposta. O interior abre seu caminho até o exterior, ou o exterior é que atrai o potencial latente do interior? Essa questão ajudou a criar o Universo, diz o autor dessas passagens.


Quando fazemos a guematria cabalística da expressão thohoû wa-bohoû, encontramos o seguinte valor: Tav = 400 + Hei = 5 + Vav = 6 = 411; Vav = 6 + Bet = 2 + Hei = 5 + Vav = 6 = 19; 411 + 19 = 430 = 4 + 3 = 7, o número 7 está associado a sétima sefira da Árvore da Vida, Nêtsach, que significa “vitória, eternidade”. Ela se encontra no mundo de Ietsirá, o Mundo da Formação, justamente o local onde o caos passa a ordem (cosmos). 7 também corresponde a 3 + 4, três é emanação e quatro, realização, estabilidade, também pode ser entendido como o três representando a essência (espírito) e o quatro a forma (matéria).


Trazendo essa reflexão para a nossa vida, diante de todo o caos que se encontra diante de nós, devemos nos voltar para o nosso interior com o objetivo de despertar os potenciais inatos que são capazes de gerar novas perspectivas, ou seja, devemos preencher o vazio existencial possibilitando a abertura para novas formas/possibilidades de realização, pois estamos no Mundo de Assiá, o Mundo das Ações/Realizações. Há um germe potencial latente dentro de cada um de nós, que chamamos de Centelha Divina.


Venha estudar a Cabala sem filtros, com conteúdo didático e enfoque psicológico esotérico. 


Conexão Qabbalah com Kadu Santoro

Zap 21 97252 7014

sábado, 21 de junho de 2025

O segredo mais sombrio da elite.

 O segredo mais sombrio da elite. 



Eles não são do nosso mundo, sabem como manipular desejos, medos e até sonhos. Essas entidades são parasitas da consciência; Eles não precisam de dinheiro - eles precisam da sua energia e, quanto mais dor, mais fortes eles se tornam. Guerras, fome, divisão, destruição de famílias, caos - tudo isso não é dano colateral, é o objetivo, porque é disso que sua comida é feita. Eles se escondem atrás das máscaras do humanismo, progresso e liberdade. Mas se você olhar de perto, fica claro - muitas decisões da elite global não estão apenas enganadas, elas são desumanas, como se o mundo fosse governado por algo que odeia a própria idéia da humanidade. Por que as tecnologias que poderiam salvar milhões são suprimidas, por que a espiritualidade é ridicularizada e por que as diretrizes morais são apagadas? Talvez porque estamos sendo privados da última coisa-a conexão com a maior, mas a verdade é que eles não são todo-poderosos-seu poder repousa em nossa cegueira; Quando você os vê, eles perdem força, quando você não tem medo, eles morrem de fome. Imagine que por trás da fachada do poder mundial oculta não apenas a corrupção ou a luxúria para o controle, mas algo muito mais velho e mais escuro. Alguns estão convencidos de que a elite não é apenas gananciosa-eles são motivados por algo não humano. Uma inteligência interdimensional que se alimenta de nosso medo e sofrimento. Isso não é ficção. Catherine Fitts, ex -funcionário e banqueira de investimentos dos EUA, fala sobre isso. Ela afirma que o sistema global é controlado por um comitê sombra que serve forças ocultas. Essas forças são invisíveis, mas reais - seu objetivo é o caos. A comida deles é o medo. Seus intermediários são aqueles que governam o mundo - de Bohemian Grove aos símbolos na nota de dólar - eles deixam traços em todos os lugares. Rituais, trauma, escravização psicológica - tudo faz parte do jogo. Mas se a escuridão é real, então a luz também é. Não somos impotentes - podemos resistir através da consciência, força espiritual e recusa em participar do sistema que nos destrói. Esta é uma guerra não para o território, mas para sua alma. E nesta batalha, cada um de nós deve escolher - para enviar ou despertar. 


By oleg

quinta-feira, 19 de junho de 2025

BOLO DE MENTA E CHOCOLATE

 

BOLO DE MENTA E CHOCOLATE



Ingredientes:
1 xícara de licor de menta
150 g de chocolate escuro
3 ovos
1 pitada de sal
100 g de açúcar
200 g de farinha de trigo
125 g de iogurte natural
100 g de óleo de girassol
1 colher de fermento em pó royal
1 caixinha de creme de leite fresco

Modo de fazer: Bata as clara com a pitada de sal,  em ponto de neve, com picos muito firmes, e reserve. Em outra tigela, bata as gemas com o açúcar, até que a mistura esteja clara e fofa. Junte o iogurte, o óleo, a farinha e o fermento às gemas batidas, e bata até obter uma massa lisa e homogênea.
Acrescente o licor de menta e as claras em neve. Misture delicadamente, para não perder a aeração, com uma espátula aramada. Forre uma assadeira de  22 cm de diâmetro, com papel manteiga,  e despeje a mistura.  Asse em forno preaquecido a 180 ° C, durante cerca de 40 minutos. Deixe o bolo esfriar completamente na assadeira. Coloque o chocolate picado em uma tigela, acrescente o creme de leite, e leve ao microondas por 1 a 2 minutos. Mexa bem para o que chocolate derreta e se incorpore ao creme de leite. Se precisar, leve o chocolate ao microondas novamente por alguns segundos, até que obtenha uma mistura lisa, encorpada e brilhante.
Desenforme o bolo, retire o papel manteiga e aplique o creme de chocolate, até cobrir totalmente o bolo. Decore com um raminho hortelã.

quarta-feira, 18 de junho de 2025

bolo de fubá com goiabada

 Para preparar um delicioso bolo de fubá com goiabada, é necessário reunir alguns ingredientes essenciais, tome nota:


1 xícara (chá) de fubá;

1 xícara (chá) de farinha de trigo Cocamar;

1 xícara (chá) de açúcar;

1/2 xícara (chá) de óleo de soja Cocamar;

1 xícara (chá) de leite;

3 ovos;

1 colher (sopa) de fermento em pó;

1 pitada de sal;

200g de goiabada cortada em cubos pequenos;

Margarina e farinha de trigo para untar a forma.

Comece pré-aquecendo o forno a 180 °C, em seguida, unte uma forma com margarina e polvilhe com farinha de trigo. Reserve.


Em uma tigela grande, misture o fubá, a farinha de trigo, o açúcar e a pitada de sal.


No liquidificador, bata os ovos, o óleo e o leite até obter uma mistura homogênea. Despeje essa mistura líquida na tigela com os ingredientes secos e misture bem até formar uma massa uniforme. Adicione o fermento em pó e misture delicadamente.


Passe os cubos de goiabada na farinha de trigo para evitar que afundem na massa e junte-os à massa, mexendo suavemente. Despeje a massa na forma untada e leve ao forno pré-aquecido. Asse por aproximadamente 35 a 40 minutos, ou até que, ao inserir um palito no centro do bolo, ele saia limpo.


Retire o bolo do forno e deixe esfriar um pouco antes de desenformar. Sirva em fatias e aproveite!

terça-feira, 17 de junho de 2025

Somos árvores, vivendo duas vidas ao mesmo tempo.

 Somos árvores, vivendo duas vidas ao mesmo tempo. 


Uma vida rompeu através do solo neste mundo. E mesmo assim, com todo o nosso poder, lutamos para subir ainda mais, subindo em direção ao sol, desesperado para não ser derrubado pela fúria de suas tempestades ou consumido por seus incêndios. 

Depois, há nossas raízes, profundas sob o chão, imóveis e serenas. Eles são nossas mães e pais antigos, que estão dentro de nós em nosso âmago. 

Para eles, não há tempestade, nem luta. Existe apenas um, o infinito, para quem todo o cosmos com todos os seus desafios nada mais são do que uma fantasia renovada a cada momento do vazio. 

Nossa força é de nosso vínculo com eles. Com a nutrição deles, conquistaremos a tempestade e traremos beleza ao mundo dentro do qual fomos plantados. 


Rabino Tzvi Freeman

segunda-feira, 16 de junho de 2025

Maldição, feitiço ou feitiço é envenenamento ou tentativa de envenenamento do astral de um ser pelo ódio ou rancor de outro.

 Maldição, feitiço ou feitiço é envenenamento ou tentativa de envenenamento do astral de um ser pelo ódio ou rancor de outro.


Falar mal de um ausente, tentar prejudicá-lo sem ele saber, são malefícios.

verbais. Pensar que alguma desgraça aconteça a um ser que se acha feliz demais, é um feitiço mental.


Tudo isto pode ser chamado de feitiço inconsciente.


Junto a este há o feitiço consciente, praticado por ignorantes ou seres miseráveis que esperam tirar dinheiro do ódio, que não sabem a terrível responsabilidade que incorrem e o mal que por si mesmos se atraem.


Ele vem para ser algo como o desgraçado que ama loucamente uma mulher e a mata por ciúmes, para evitar que ela pertença a outro, privando-se do objeto do seu amor e fazendo-se condenar a longos meses de prisão.


Tal é a característica do feitiço: tentar semear em torno de seres felizes a desgraça terrestre através do pensamento ou da ação.


Sempre fingimos que era muito difícil realizar na Terra um verdadeiro feitiço sobre seres que vivem mais ou menos normalmente a sua vida, pois na Terra somos todos fracos e pecadores.


Eu já disse que se o feitiço existisse ao ponto em que os que operam no mal o imaginam, não haveria em Paris um único xerife vivo.


O ser humano, mesmo cumprindo funções repelentes como as de carrasco, pocero de poços mortos ou xerife, desempenha um certo papel que deve ser desempenhado por alguém, e este papel tem seus guardiões invisíveis, assim como cada um dos seres humanos tem também seus guardiões que impedem ações nocivas ocultas.


Aquele que pratica o bem máximo, que só tem, diariamente, os doze ou catorze acessos de egoísmos compatíveis com a vida humana normal, aquele que tem confiança no invisível e na sua constante ajuda, nada tem a temer dos feiticeiros nem da maldição.


Existem, no entanto, muitos cérebros fracos, pecadores cegos, reencarnados desventurados, muitos indivíduos que pensaram mais de uma vez em querer mal os seus vizinhos, se pudessem fazê-lo, e que não o fizeram apenas pela ignorância que dos meios adequados dispõem. Todos eles abriram a porta para o fluido de ódio, e podem ser objeto de ações nocivas ocultas.


Como a justiça regular, iluminada pelos médicos guardiões da ciência oficial, considera tudo isso como pertencente ao campo da alienação mental, e que oito vezes em cada dez a mulher sujeito ou a mulher médium que percebe influências ocultas é considerada louca, os praticantes do


Maldição estão em excelentes condições e podem exercer a sua miserável indústria com a parsimônia de um malfeitor que possui um abrigo seguro onde os polícias nunca o poderão apanhar.


Pareceu-nos, portanto, muito útil estudar em pormenor, não já os meios para levar a cabo o feitiço, o que seria como semear sombras na luz, mas o meio de nos defendermos contra ele. Este meio implica, para o ser humano, três etapas:


1. A colocação do mental em estado de limpeza ou pureza.


2. O aumento das forças espirituais.


3. A dinamização das forças astrais que cercam todos os seres humanos.


Gerard Encausse (PAPUS).

domingo, 15 de junho de 2025

O Evangelho de Maria Madalena

 O Evangelho de Maria Madalena, um texto antigo envolto em mistério, revela os fios místicos que tecem o tecido da existência. Este texto sagrado, uma prova do poder do Divino Feminino, oferece uma perspectiva única sobre a vida e os ensinamentos de Yeshua, uma figura cujo legado foi moldado por séculos de interpretação e tradição. 


O nome Yeshua, derivado de uma palavra hebraica, refletindo o contexto cultural e linguístico de sua vida e ensinamentos, que estavam profundamente enraizados na tradição e nas Escrituras judaicas. Esse nome, frequentemente traduzido para o inglês como Jesus, carrega consigo um peso da história e interpretação que pode iluminar e obscurecer a verdadeira natureza da mensagem de Yeshua. 


Maria Madalena, um vaso da sabedoria divina, incorpora o princípio sagrado feminino. Sua presença acende a centelha da gnose, iluminando o caminho para o conhecimento interior e o despertar espiritual. Como líder e discípulo, ela exemplifica o poder da intuição feminina, compaixão e sabedoria, qualidades essenciais para a busca do entendimento espiritual. 


O evangelho de Maria Madalena, um texto gnóstico que emergiu nos primeiros séculos do cristianismo, oferece uma perspectiva distinta sobre os ensinamentos e o legado de Yeshua. Este texto, como outros escritos gnósticos, enfatiza a importância do conhecimento espiritual e a obtenção da percepção divina. Ele nos convida a embarcar em uma jornada de autodescoberta, a explorar os corredores labirínticos de nossas almas e descobrir as verdades ocultas que estão dentro. 


À medida que mergulhamos na sabedoria do evangelho de Maria Madalena, começamos a entender a linguagem do universo. Aprendemos a ouvir os sussurros das árvores, as canções dos pássaros e os ritmos da terra. Descobrimos que os segredos do cosmos estão escondidos nas profundezas de nossas próprias almas, esperando para serem descobertas pelo toque gentil da intuição e pela feroz luz do conhecimento interior. 


O contexto histórico do evangelho de Maria Madalena é complexo e multifacetado. Este texto, como outros escritos gnósticos, provavelmente foi escrito no século III dC, durante um período de grande turbulência e debate na igreja cristã primitiva. O processo de canonização, que estabeleceu formalmente os textos que se tornariam a Bíblia cristã, excluiu muitos textos gnósticos, incluindo o evangelho de Maria Madalena. 


Apesar dessa exclusão, o evangelho de Maria Madalena continua sendo um poderoso testemunho da diversidade e complexidade do pensamento cristão primitivo. Sua exploração de temas como a natureza da alma, o papel de Maria Madalena e a importância da gnose fornece uma compreensão rica e diferenciada da paisagem espiritual do mundo antigo. 


À medida que viajamos mais profundamente para os mistérios do Evangelho de Maria Madalena, nos encontramos transformados pelo poder do sagrado feminino. Emergimos do labirinto, renascemos em um mundo de admiração, admiração e reverência pelos mistérios da existência. Tornamo -nos vasos da sabedoria divina, carregando a centelha da gnose dentro de nós, iluminando o caminho para os outros seguirem. 


O Evangelho de Maria Madalena nos lembra que o Divino Feminino não é apenas uma memória distante, mas uma presença viva e respiratória que pulsa em todos os aspectos de nossas vidas. Ele nos convida a embarcar em uma jornada de autodescoberta, a explorar os mistérios de nossas próprias almas e descobrir as verdades ocultas que estão dentro. 


No reino místico do sagrado feminino, nos encontramos perdidos em um labirinto de espelhos, onde as reflexões das reflexões revelam as profundezas infinitas de nossas próprias almas. Encontramos a deusa em todas as suas formas, cada uma de uma manifestação do feminino divino que reside dentro de nós. Descobrimos que o sagrado feminino não é apenas um princípio ou um conceito, mas uma presença viva e respiratória que pulsa através de todas as células do nosso ser. 


Que a sabedoria do Evangelho de Maria Madalena nos guie em nossa jornada, e que o poder do sagrado feminino ilumine nosso caminho. Que possamos descobrir as verdades ocultas que estão dentro, e podemos nos tornar vasos da sabedoria divina, carregando a centelha da gnose dentro de nós. Enquanto caminhamos pelo caminho do sagrado feminino, podemos nos encontrar imersos em um mundo de admiração, admiração e reverência pelos mistérios da existência. 



Aurora Dawn

sábado, 14 de junho de 2025

PAMONHA DA ROÇA

 PAMONHA DA ROÇA


INGREDIENTES
  •  Espigas de milho (Nesta receita, usamos 2 1/2 sacos de milho. É milho pacas!)
  • Óleo, manteiga ou gordura de porco (Nesta receita, usamos 1 1/2 litro de óleo para cada massa - doce e salgada)
  • Sal a gosto
  • Açúcar a gosto (Nesta receita, para a pamonha de doce, usamos, aproximadamente, 1 1/2 kg de açúcar cristal)
  • Queijo Minas ou Mussarela em tiras não muito finas 
 MODO DE FAZER

Sem ofensas, mas por uma questão de praticidade, vou te ensinar e mostrar as fotos ao mesmo tempo, tá?

1) Corte a base das espigas:



2) Limpe e separe as palhas da espiga (jogue fora a primeira palha, porque, geralmente, é muito dura e suja). Reserve em uma bacia grande as palhas boas (limpas e sem rasgos):



 3)  Limpe as espigas e tire o cabelo do milho. Em seguida, retire o topo das espigas (onde não há grãos):


4)  Corte as espigas bem rente ao sabugo (ou rale da mesma forma, caso você não tenha uma máquina apropriada):




5)  Caso você não tenha utilizado um ralador (utiliza-se a parte mais fina do ralador), coloque o milho na máquina para moer, utilizando um soquete de feijão. Use uma bacia bem grande para armazenar o milho moído:



6)  Despeje a massa em cima em uma peneira e coe bem - passe a mão pelo milho moído e esprema-o até que todo o líquido da massa saia e caia em outra bacia, embaixo da peneira. Jogue fora o bagaço (o que sobra) do milho:




7)  Antes de temperar a massa, coloque água em uma panela bem grande, grossa e funda e deixe ferver.

8) Na mesma tigela que caiu o líquido do milho coado, tempere a massa. Se for pamonha de sal, tempere a massa com óleo BEM QUENTE e sal a gosto. Se for de doce, tempere com óleo BEM QUENTE, um pouquinho de sal e açúcar a gosto:





 8)  Pegue uma palha firme e faça um "copo", envolvendo as extremidades da palha nos quatro dedos de sua mão e dobrando a ponta, como se fosse uma fralda.

9) Encha este "copo" com a massa já temperada e coloque dentro uma fatia de queijo:



 10) Pegue outra palha (esta pode ser mais fina) e envolva o copo. 



11) Dobre a ponta como se fosse um envelope:



12) Passe uma gominha em volta da pamonha, dando duas voltas:




13) Coloque as pamonhas em água fervente até que as palhas amarelem e fiquem firmes:



14) Retire a pamonha da panela e, com a ajuda de um garfo (porque que a pamonha está muiiitoo quente), tire a gominha e a palha:



 15) Por fim, ajoelhe, Dona Maria, e coma rezando! "Eita, lasqueira!"


Observação: Essa receita rende 150 pamonhas, aproximadamente.

sexta-feira, 13 de junho de 2025

.Oração a Santo Antônio

 

Oração a Santo Antônio




Te saúdo Santo Antônio e me regozijo nos favores que nosso Senhor livremente vos tem outorgado.

Te recordo em especial teu momento de alegria quando o Divino Menino Jesus aceitou abraçar-te com ternura.
Oh, que grande felicidade e alegria encheria teu coração nessa ocasião!

Por esta especial prerrogativa e pela alegria de tua beatifica visão, que agora lhe tens ao vê-lo frente a frente, rogo, suplico e imploro.

Oh! querido Santo Antônio, que me ajudes em minhas aflições, problemas e ansiedades, particularmente referente a (aqui mencionar o problema, ou o pedido).

Oh, deixai que teu coração se comova para interceder por mim, para escutar e responder-me.

Diga ao Senhor dos desejos e necessidades de teu devoto (a).

Uma palavra, um olhar de teu coração que tanto ama o Menino Jesus, coroaria de êxito e me encheria de alegria e de gratidão.

Amém.

Santo Antônio a quem o menino Jesus amo e honrou, concedei o que te peço.

Santo Antônio, poderoso em palavra e ação, concedei o que te peço.

Santo Antônio, sempre disposto a ajudar aos que vos invocam, concedei meu pedido.

Amém.

Rogai por nós Santo Antônio.

Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

ORAÇÃO PODEROSA PARA RECEBER UM MILAGRE

  ORAÇÃO PODEROSA PARA RECEBER UM MILAGRE Ó DEUS MILAGROSO, QUANDO LEMBRO DOS TEUS FEITOS, NASCE UMA FÉ EM MEU INTERIOR, POIS SEI QUE ÉS UM ...